TudodeCarmem

Professor

2008-10-16T12:36:00.000-07:00

2008-10-15T06:19:00.000-07:00

BAÚ DE PROFESSORA.

Desde pequena, meu sonho era ser professora. Acho até que nasci professora. Não sei se é possível alguém nascer professora. Mas eu nasci. Aliás, na minha pequena cidade do interior de Minas, tudo é possível. Contando com a cabeça de criança, imaginação vira pura realidade.
Lá pelos cinco ou seis anos, já não me lembro mais, eu precisava ficar nas pontas dos pés – engraçado, menina na roça cresce pouco – para escrever na velha tábua que me servia de quadro negro, na escolinha. Meus alunos eram escolhidos a dedo: as galinhas, o cachorro, o gato, minhas bonecas, até mesmo as de pana ou sabugo de milho, meus irmãos, estes muito infreqüentes. Isto me deixava irritadíssima.
Na minha escola não havia espaço para a discriminação. Todos eram felizes e aprendiam.
Era uma escola sem portas e sem obrigação. As galinhas, sempre tão irritadas, iam e vinham sem interromper as aulas. Gato e cachorro, bichos danados de inteligentes, davam uma pausa nos desentendimentos, fascinados pela lição. As bonecas, muito introvertida nunca falavam nada, mas, mesmo assim, ficavam encantadas com as histórias de fadas e monstros que eu inventava com tanto propriedade. Sempre entendi que professora tinha que prender a atenção e cativar para ensinar bem. Eu me sentia na obrigação de ser uma boa professora. Tinha responsabilidade com meus alunos, acho até que pelo fato de pertencermos à mesma comunidade. A verdade é que nos conhecíamos. Esta era a prática da professora que havia em mim.
Passava a lição no quadro sempre apressada e perguntava:
-Já terminaram? Posso apagar? Como nunca havia reclamação, eu apagava com prazer. De vez em quando, gritava com meus alunos, para mostrar autoridade. Esta lição, aprendi no grupo escolar de verdade, onde estudava. Chegava à hora da merenda.
Hum! Que delícia! Sempre tinha novidade, O sinal para o recreio era o cheiro do café moído, na hora e biscoito quentinho saído do forno.
Meus alunos estavam sempre dispostos e eu era incansavelmente professora. Naquela época, a ausência de livros, lápis cadernos, carteiras da escola tradicional já dava lugar à língua oral diversificada entre cacarejos, miados, latidos e mudez. Todos se entendiam e se respeitavam. As diferenças nunca tão iguais dentro do meu mundo infantil.
Meus irmãos passaram pela escola, mas ela saiu deles aos poucos, dando lugar a um aprendizado profissional diferente.
Acho que a escola nasceu comigo, Crescemos juntas. Fomos nos entendendo e fizemos um pacto: eu não saí dela nem ela de mim.
Meus alunos continuam fiéis nas figuras de Wellingtons, Rafaéis, Leonardos, Patrícias, Andréias, etc., etc., etc.
Os gritos foram se calando, porque a vida me ensinou que o silêncio sobrepõe-se à voz e, com o tempo, foram chegando as parcerias de trabalho, os desafios no lugar das provas e outras pequenas coisas que, hoje, fazem a grande diferença.
Ana Maria de Oliveira Rodrigues
Prof. De Português da E. M. Prof. Acidália (Belo –Horizonte –MG)

Horas na biblioteca.

2008-10-14T18:22:00.000-07:00

Falar de minhas memórias em relação aos livros lidos e passagens por bibliotecas, Hum! meu texto ficará mínimo, para que possam perceber meu percurso escolar deixarei aqui, meu simples, porém marcante memorial escolar.
Bom, estudei as primeiras séries, na fazenda, tendo minha mãe como professora e sua formação era somente a quarta série primária, ou seja, 4ª série do ensino fundamental, naquela época podia, não me lembro de ter lido algum livro, mas a tabuada, Santo Deus! Quanto sofrimento... quantas vezes enchi folhas e folhas com a tabuada que não conseguia acertar, quanto mais castigo levava mais errava as malditas. Cá entre nós até hoje domino com facilidade só até a de seis, mas a infeliz tabuada não me reprovou, e fui para a cidade fazer a quinta série.
Existia nesta época tal de admissão, que era uma prova de todos os conteúdos e só depois de aprovado com média sete, estaríamos na quinta séria.
Outro sufoco, passar na admissão era como passar no vestibular de uma faculdade federal; passei! Com média 7,12 quase morri de felicidade, porque estava doente e não pude estudar os três meses, de preparação para a admissão, Aí ganhei como premio o relógio de ouro de minha mãe, (relíquia de família).
Não existia felicidade maior, e com este entusiasmo fui até o segundo grau sem uma nota vermelha, disputando ser a melhor aluna da sala, não tinha biblioteca em minha cidade e nem em minha escola. Os livros que li nesta trajetória foram: À volta ao mundo e 80 dias, e Memórias Póstumas de Braz Cubas, sinceramente não lembro de ter lido nenhum outro livro literário, agora pornografia de Adelaide Carraro, tipo Os padres também amam, credo, estes eram os meus prediletos, através deles eu descobria tudo que a sociedade fazia, e que era proibido saber. Como era satisfatório contar aquilo tudo para as colegas, foi divino! Enchi de amigas e o gosto pela leitura crescia entre nós, os livros passavam de mão em mão, todas queriam ler, e ai de nós se nossas mães descobrissem o que estávamos lendo, mas escondíamos só as capas, porque não tinha gravuras e nenhuma das mães sabia quem era Adelaide Carraro, e até ficavam feliz de nos ver quietas em casa lendo. Bons tempos aqueles.
Terminei meu segundo grau, já casada e não fazia mais sucesso os livros de Adelaide; fui para a faculdade, cursei Pedagogia em Jales, estado de São Paulo, era um curso seme-presencial e quase morri de tanto ler apostilas e fazer trabalhos, tudo que relacionava a educação tínhamos que estudar, saímos deste curso entendendo tudo e todos de uma escola, era tanta coisa que quase perdi o sabor de ser professora. Não desisti, trabalhei como professora de Filosofia, Sociologia e Didática, durante dois anos.
Adorava os pensamentos de Sidarta Gautama, o Buda; Sócrates; Aristótelfs; Platão; e outros filósofos, me empolgava tanto defendendo, admirando e analisando os pensamentos destes sábios, seu modo de ver as coisas e o mundo, que por muitas vezes tive que ser psicóloga de alunos, pois era procurada por eles, hoje penso que me tinham como sábia.
Aqui minha vida profissional muda de trajetória, larguei tudo por um sonho maior que nem era meu; meu esposo eu e meus dois filhos, partimos rumo ao primeiro mundo. USA, de pedagoga passei a hausekeeper e durou cinco anos!
Biblioteca! Sim! Deleitei durante cinco anos todas as tarde de sábado e domingo, lógico não todas as horas, pois, como disse eu era hausekeeper, de Um club, YMCA, e sempre que dava, lá estava eu na biblioteca lendo tudo que conseguia, a literatura infantil era o meu forte, este foi o caminho que encontrei para aprender Inglês, a falta deste idioma era enorme, questão de sobrevivência, necessidade mesmo!
Abençoada biblioteca, mudou toda minha direção profissional, de Gautama, passei a English teacher, chique né? Pois é voltando ao Brasil não existia mais o conteúdo de filosofia, pedagogia e didática, não existiam mais magistério de segundo grau, e minha faculdade de pedagogia foi pro ralo, Supervisão, e Orientação, as escolas estavam cheias, uma vez que são poucas profissionais, o máximo uma por turno, conclusão, tive que ser professora de Inglês porque este conteúdo estava em falta de profissionais, trabalhei seis anos ser formada em Letras, tomei gosto e encorajei a enfrentar novamente os bancos de uma faculdade, pois a concorrência nesta área já estava começando e meu tempo de serviço não ganharia de um professor Letrado.
Com dois anos cursando letras, saiu o concurso de professor, fiz e graças a Deus hoje tenho dois cargos efetivos, um grande amor pelo saber, correr atrás, aprender sempre, pois foi a dedicação em aprender o Inglês sozinha em uma biblioteca, fazer novamente uma faculdade, não desistir em frente aos obstáculos, que tenho meu lado profissional estruturado e posso envelhecer tendo uma aposentadoria, que não é grande coisa, mas já é uma segurança para quando estiver velhinha.

2008-10-14T18:09:00.000-07:00

Raízes do Brasil . Publicado em 1936, nos mostra a formação da sociedade brasileira, descrevendo nossa Identidade com a introdução da frase -"somos ainda hoje uns desterrados em nossa terra"- expressa a questão central de nossa formação mística, este tema atravessa todo o livro, extravasando no conjunto da obra do grande historiador, Sergio Buarque de Holanda.
Apontando as contribuições que os países europeus tiveram na composição da nossa cultura. Iniciando com o processo rural, que se originou no Brasil, visto que a sociedade era baseada, exclusivamente, na agricultura. Traz também um destaque a abolição dos escravos, colocando-a como o marco histórico que divide em duas fases a História brasileira. Esse novo fato foi de extrema importância, o qual caracterizou a época urbanística e o predomínio da fase marcada pelo intelectualismo do nativo brasileiro. Este adquiriu novos preceitos e novas prioridades, substituindo o valor atribuído a terra para as questões do intelecto, como a busca de um diploma de Bacharel adquirido por muitos, mesmo sem ter cursado faculdade, pois era a chave mestra na obtenção dos grandes cargos públicos.
Contudo não podemos deixar de ressaltar os traços psicológicos abordados, sobretudo, no primeiro capítulo , e o valor histórico, geográfico e sociológico na sua descrição da formação da sociedade brasileira. Nosso escritor pretendeu descrever, minuciosamente, o processo e o caráter da colonização portuguesa no Brasil, sem esquecer do legado das outras nações européias, como Espanha, Holanda e Inglaterra.
O conteúdo programático do livro é estruturado em sete capítulos, o primeiro, intitulado Fronteiras da Europa, descreve a influência da cultura portuguesa sobre a brasileira. Faz uma análise psicológica do português, tentando explicar sua incapacidade indelével para estabelecer uma organização sólida no Brasil, através da frouxidão das suas instituições. Uma miscigenação teria sido prejudicial à formação da raça brasileira. Um exemplo disso é a maneira como explica o sucesso da colonização portuguesa no Brasil. Mais preocupado com a formação da cultura brasileira propriamente dita, Sérgio Buarque aborda, logo no início de Raízes do Brasil, o evento da importação e implantação da cultura européia em território americano. Para ele, este é, em nossa história, “o fato dominante e mais rico em conseqüências”.
O segundo capítulo é Trabalho & Aventura, este trata do aspecto da colonização e da implantação da cultura da cana-de-açúcar como um fator de estabelecimento do colono na “nova terra”, tendo a favor do português uma predisposição de adaptação ao clima e a vida tropical,porém a recusa da hierarquia e o individualismo ibéricos acabaram resultando, na sociedade brasileira, na cultura da invasão do público pelo particular, a frouxidão das instituições e a falta de coesão social da sociedade brasileira. O mesmo individualismo, segundo Sérgio Buarque, levaria os ibéricos – e, mais tarde, os brasileiros – a uma cultura de recusa do trabalho manual, já que este é a dedicação a algo exterior ao indivíduo. Outras características que herdamos da sociedade portuguesa: o amor ao ócio, o horror à submissão e a imprevidência.
O terceiro é Herança Rural,onde estabelece o marco histórico – abolição da escravidão no Brasil em 1888 – considerado o divisório entre duas épocas, o período agrário dominado pelos grandes senhores de terras e o período após a abolição – considerado bacharelismo – marcado pela transição do trabalho escravo para o assalariado, E em quase todas as épocas da história portuguesa uma carta de bacharel valeu quase tanto como uma carta de recomendação nas pretensões a altos cargos públicos. No séc. XVII, a crer no que afiança a arte de furtar, mais de cem estudantes conseguiram colar grau na Universidade de Coimbra todos os anos, a fim de obterem empregos públicos, sem nunca terem estado em Coimbra.
O quarto é O Semeador e o Ladrilhador, o qual traz um estudo sobre a importância das cidades, retratando sua subordinação ao campo, visto que foi estabelecida uma economia agrária. A urbanização ocasionava o deslocamento do foco de poder das áreas rurais para as urbanas. Assim, as cidades deixavam de ser meros prolongamentos da grande propriedade, dando continuidade ao processo de decadência da oligarquia que se iniciava com a Independência política em 1822 e que atingia seu clímax com a Abolição da Escravatura, em 1888. Elucida, ainda, à questão das bandeiras, que possibilitaram a interiorização do território brasileiro, à sujeição da Igreja ao Estado, à vida intelectual, tanto do Brasil como da Espanha e à variação lingüística, sobretudo em São Paulo.
O quinto é O Homem Cordial, que estrutura a formação da família brasileira, sem deixar de apresentar a educação dada às crianças, bem como a aversão ao ritualismo.
O sexto é Novos Tempos, cuja temática aborda certas conseqüências na configuração da sociedade brasileira, a partir da vinda da família real. Tenta explicar o bom êxito que o pensamento positivista teve no Brasil, sobretudo entre os militares. Sérgio Buarque, como não aprova generalizações, constrói uma visão do Brasil através do confronto entre pares opostos, chegando a uma visão “média” do aspecto abordado. É o que acontece quando ele opõe: o ladrilhador e o semeador, ou seja, o espanhol, previdente e adepto do planejamento, e o português, desprovido dessas características; o trabalhador e o aventureiro, tipos ideais, sempre presentes, em maior ou menor medida, no indivíduo; o rural e o urbano; o estilo urbanizador espanhol e o português; o Estado e a família, pertencentes à esfera do impessoal e ao pessoal, respectivamente.
A sétima e última divisão do livro é Nossa Revolução que mostra a passagem do rural ao urbano, isto é, predomínio da cultura das cidades, que tem como conseqüência a passagem da tradição Ibérica ao novo tipo de vida. Tal processo resultou no “aniquilamento das raízes ibéricas de nossa cultura para a inauguração de um novo, que crismamos talvez ilusoriamente de americano, porque seus traços se acentuam com maior rapidez em nosso hemisfério”
Raízes do Brasil saldou-se por uma inflexão de estratégia intelectual de Sergio Buarque, na tentativa de identificar a gênese das mazelas da nossa formação social, com a análise rigorosa de tópicos claramente definidos nos seus contornos conceituais, percebendo que é a história, não a sociologia, que garante o interesse permanente da obra.

Bibliografia:
Holanda Sérgio Buarque __ Raízes do Brasil, ed. Companhia das Letras 26ª edição (1995).

DESMUNDO, "Aos olhos da cursista: Beatriz Calixto Nazário"

2008-10-14T11:03:00.000-07:00

O filme retrata a colonização do Brasil, bem no seu início. Simula como foi a “domesticação” e escravidão do índio que era chamado de “brasiles” ou selvagem, considerados pelos portugueses como animais até que tivessem contato com a religião e a língua de Portugal.
Além disso, evidencia a escravidão do negro, mas principalmente aponta as dificuldades dos colonizadores ao chegarem aqui, pois não vinham casais, e sim homens em busca de terras e de riquezas, não havia, portanto, mulheres para se “reproduzirem”, pois as índias e negras a religião noção permitia, assim tinham que trazê-las de Portugal. Escolhiam-se as órfãs, estas ao chegarem aqui tinham que se submeterem ao homem que lhe fosse imposto, e ao que ele queria, era realmente uma falta de mundo!
Desta “ invasão” pode-se observar que os portugueses queriam impor sua língua, religião e forma de viver, tudo que se contrapunha a isso era considerado como errado, pecaminoso ou mundano. Os judeus que para cá vinham não eram bem vistos pelos portugueses e os espanhóis eram considerados os que levavam uma vida mais simples.
Quanto à língua, existia várias, a dos índios, dos negros, dos espanhóis, dos judeus, e a que era imposta para todos, o português. Este muito arcaico e distante do que falamos hoje no Brasil, e acredito também que do de Portugal. Em determinados momentos eu cheguei a nem entender o que eles falavam, foi necessário a legenda. Mesmo sendo arcaico, é possível compreender que certos modos de falar hoje descendem desta época. Percebe-se que usavam muitos verbos no infinitivo, menos elos coesivos e palavras que hoje nem existem mais.
Logo, nota-se que houve uma mudança gradativa na forma de falar daquela época para hoje. Porém em algumas expressões ficaram no sotaque das pessoas. Principalmente na zona rural, onde as pessoas ainda trazem a forma de falar dos seus ancestrais.

Desmundo

2008-09-23T16:21:00.005-07:00

Desmundo com grande qualidade e ousadia, fazendo com que todos os diálogos sejam falados em português arcaico (obrigando o uso de legendas em português coloquial).Desmundo é, antes de qualquer coisa, um ponto de vista diferente oriundo de uma jovem que é forçada a ter uma vida que ela jamais desejou em um lugar que, para ela, é o ‘fim do mundo’, e comparado com sua concepção de civilização é a própria ausência desta, onde a sobrevivência é uma árdua tarefa diária. Uma visão não distante da realidade do momento, já que os homens enviados por Portugal para o Brasil encontraram, exatamente, uma selva a sua frente; e nesta luta para se estabelecer foram embrutecendo em prol de sua necessidade. Na lógica da natureza, esses homens iam se moldando, se assentando e firmando, para horror da igreja, relacionamentos nada convencionais com as índias nativas. Fato que acarretou na pressão para o envio de moças para suprir a necessidade da formação de famílias católicas, custe o que custar. No calor desta necessidade esqueceram de perguntar o desejo daquelas que, por não possuírem família, não possuíam voz. Neste aspecto estamos acostumados a imaginar a chegada de prostitutas, que pelo estigma que carregam nos diminui a pena, talvez por um preconceito infiltrado e reprovável ou talvez porque, no fundo, temos o retrato do homem colonizador e, como a vida já foi difícil para essas mulheres ‘da vida’, a sua adaptação nesta terra de ninguém seria ao menos suportável. Simplesmente não lembramos das jovens órfãs; moças da mais tenra idade, criadas e educadas por freiras e completamente despreparadas para o casamento (uma preparação advinda, na época, de conselhos de mãe e mesmo assim, quando o casamento já estava marcado e próximo). Através dos olhos de uma das órfãs, Oribela, vamos recebendo e formando uma nova perspectiva sobre o sofrimento daquelas que ajudaram a criar esta nação. Meninas que foram responsáveis pelo surgimento de incontáveis linhagens de extrema importância para o Brasil, mas que, em contra partida, enfrentaram a desconstrução de seus ideais, hábitos e esperanças.

Reflexões sobre o texto de Chico-Bento.

2008-08-24T06:38:00.000-07:00

Reflita, A posição do conselho Nacional de Cultura reflete preconceitos arraigados contra as manifestações culturais dos segmentos da população brasileira que são portadores de uma cultura predominantemente oral e têm pouco acesso à cultura de letramento escolar. Quando interagimos com brasileiros nascidos e criados na região rural ou rurbana do contínuo de urbanização, observamos muitos usos lingüísticos diferentes dos nossos. Vimos isso no texto de Chico Bento, dos falares situados no pólo rural e que vão desaparecendo à medida que nos aproximamos do pólo urbano. Dizemos, então, que esses traços têm uma distribuição descontínua porque seu uso é “descontinuado” nas áreas urbanas. Há outros traços que estão presentes na fala de todos os brasileiros e, portanto, se distribuem ao longo de todo o contínuo. Esses traços, ao contrário dos outros, têm uma distribuição gradual. Vamos chamá-los de traços graduais. Observe que os traços descontínuos são os que recebem a maior carga de avaliação negativa nas comunidades urbanas.

2008-08-24T06:32:00.000-07:00

Legenda:
CB _ Chico Bento( falando com um limoeiro que ele plantou)
P _ Pai do Chico Bento
M _ Mãe do Chico Bento
CB _ Vixi como você cresceu! Inté parece qui foi onte que prantei esse limoero!
Agora, já ta cheio di gaio! Quase da minha artura! Como o tempo passa, né? Uns tempo atrais, ocê era deste tamanhico! Fiz um buraquinho i ponhei ocê inda mudinha dentro! Proegi dos ventos, do sor, das geada... i nunca dexei fartá água! Imagina si eu ia dexá ocê passá sede! Hoje você ta desse tamanhão! Quero vê o dia im qui ocê tive mais grande qui eu! Imagina só! Cum uns gaio cumprido cheio di limão i umas fia bem larga, pra dá sombra pra quem tive dibaxo! Aí, num vô percisá mais mi precupá c’ocê, né limoero? Pruque aí ocê vai ta bem forte! Vai sabê si protegê do vento do sor i da geada, sozinho! I suas raiz vão ta tão cumprida qui ocê vai podê vuscá água por sua conta! Ocê vai sê dono doce mesmo! Sabe, limoero...Tava pensando...Acho que dispois, vai sê eu qui vô percisá doce! Isso é...Quando eu ficá mais veio! Craro! Cum uns limão tão bão qui ocê tem... i a sombra qui ocê dá, pode mi protegê inté dos pongo di chuva! Ocê vai fazê isso, limoeiro? Cuidá de mim também? Num importa! O importante é qui eu prantei ocê! I é ansim qui eu gosto! Do jeito qui ocê é.
P(paraM) ___Muié... tem reparado como nosso fio cresceu?

Gêneros Textuais

2008-08-16T16:41:00.000-07:00

Vícios de linguagem...muito bom!

2008-08-16T16:35:00.000-07:00

Vícios de linguagem... muito bom!

Você sabe o que é tautologia?
É o termo usado para definir um dos vícios de linguagem. Consiste na repetição de uma idéia, de maneira viciada, com palavras diferentes, mas com o mesmo sentido.
O exemplo clássico é o famoso 'subir para cima' ou o 'descer para baixo'. Mas há outros, como você pode ver na lista a seguir:
- elo de ligação - acabamento final - certeza absoluta - quantia exata - nos dias 8, 9 e 10, inclusive - juntamente com - expressamente proibido - em duas metades iguais - sintomas indicativos - há anos atrás - vereador da cidade - outra alternativa - detalhes minuciosos - a razão é porque - anexo junto à carta - de sua livre escolha - superávit positivo - todos foram unânimes - conviver junto - fato real - encarar de frente - multidão de pessoas - amanhecer o dia - criação nova - retornar de novo - empréstimo temporário - surpresa inesperada - escolha opcional - planejar antecipadamente - abertura inaugural - continua a permanecer - a última versão definitiva - possivelmente poderá ocorrer - comparecer em pessoa - gritar bem alto - propriedade característica - demasiadamente excessivo - a seu critério pessoal - exceder em muito . Note que todas essas repetições são dispensáveis. Por exemplo, 'surpresa inesperada'. Existe alguma surpresa esperada? É óbvio que não. Devemos evitar o uso das repetições desnecessárias. Fique atento às expressões que utiliza no seu dia-a-dia. Verifique se não está caindo nesta armadilha.

Gostou? Repasse para os amigos amantes da lingua.

Mother

2008-08-12T14:54:00.000-07:00

Click na imagem!

Concluindo I fascículo

2008-08-10T12:44:00.000-07:00

Síntese Fascículo 01
Trabalho realizado entre grupos, que, após o estudo do fascículo, deveriam escrever o que de importante aprenderam e que após, seria escolhido o melhor para ser postado.
Houve leitura de todas as sínteses, sendo escolhido o da cursista Julvania Martins de Melo.
Parabéns Julvânia!

Texto, Linguagem e Interação.
Maria Luiza Monteiro Sales Coroa.

Maria Luiza relata de forma simples no primeiro fascículo ALFABETIZAÇÃO E LINGUAGÉM, do módulo II, três conceitos muito atuais no ambiente escolar. Mostra-nos a importância de regras para que a utilização da linguagem em sala de aula seja adequada a cada situação, fazendo com que a comunicação seja de fato, interativa. Para o ensino e aprendizagem do texto devem ser abordados diversos itens, entre eles a linguagem, a formatação e principalmente a coerência e a coesão. Se o papel da coesão e da coerência é nortear, dar sentido significativo entre as estruturas lingüísticas, sua função é indispensável para que um texto tenha significado. Não se pode conceber um texto sem essas estruturas. A importância do contexto numa abordagem comunicativa é grande, entra na construção dos significados ou não, de acordo com a necessidade do locatário para compreensão do mesmo. É de suma importância trabalharmos signos dentro de textos como sinais de trânsito, placas de anúncio de anúncios e letreiros; devemos direcionar nossos alunos propondo atividades em grupo, realizando debates, seguindo um roteiro de estudos em forma de perguntas para facilitar a organização das idéias, e, além disso, promover diálogos entre eles para que certa negociação de sentidos estimule e aprofunde a produção textual.
Para o professor o texto produzido pelo seu aluno deverá ter sentido em relação ao tema proposto, e que o leitor consiga captar e entender as idéias do autor, no caso os alunos, isto, se seus alunos ainda não tiverem a noção de coerência e coesão textual. O professor como direcionador na produção de texto diante de resultados insatisfatórios deverá mostrar aos alunos, que produzir um bilhete é diferente de narrar uma história, ou de registrar uma entrevista. A maneira de formatar um texto tem a ver com essas diferentes finalidades e acaba fazendo parte das instruções de tarefa. Nessa produção de texto não é raro percebermos um misto entre problema gramatical e textual, no emprego de tudo sempre que possível é bom desafiar os próprios alunos para identificarem o erro gramatical e proporem soluções. E apartir dessas propostas o professor, como norteador colocaria com sutileza a importância para o aluno de ter conhecimento da norma padrão.

Situação real de sala de aula

2008-08-10T09:45:00.000-07:00

Click na imágem para visualizar melhor.

2008-08-02T11:46:00.000-07:00

O QUÊ FALA E COMO FALA UM PROFESSOR ...

2008-07-25T08:55:00.000-07:00

Quando um professor(a) na frente do aluno, declara que o aluno não sabe ler, inconscientemente, isto é uma prática de violência simbólica. Então, pode-se conceber o fracasso escolar acontecendo na subjetividade do menino, é a violência simbólica que cala na dor de sua auto-estima.

Por isso, é muito importante os professores creditarem nos seus alunos. Pensando nisto as condições pedagógicas, podem superar as condições sociais quando a escola não desqualifica a cultura do aluno, possibilita que as culturas dialoguem.

Desafio da Escola
“ Entender que os alunos são diferentes, que vieram de lugares diferentes e que todos merecem ser estimulados no exato ponto em que se encontram”.
Silvia Collelo

“O poder da cultura é enorme, não somente para dar acesso a pessoas distantes e possivelmente mortas há muito tempo, mas também, por permitir o ingresso em mundos que de outro modo, não seriam experimentados, que, de outro modo, não existiriam.”
Frank Smith

2008-07-25T08:33:00.000-07:00

TECNOLOGIA DIGITAL

Hoje sábado 31 de maio, acabei de chegar em casa, estava em uma aula com as cursistas, falávamos sobre a diversidade de gêneros textuais, aprofundamos nos gêneros emergentes no contexto da tecnologia digital, estudando os pensamentos de Luiz Antônio Marcuschi.O estudo foi feito em grupos onde cada um defendia, e explicava para os demais colegas cursistas, tudo que tinha entendido em relação ao estudo, acrescentando seu parecer, dando sua opinião e enriquecendo a aula.Como foi dado a cada grupo tópicos diversificado do material, tivemos uma aula de participação, interesse e interação contínua, durante toda nossa manhã, filmei, fotografei todas as apresentações, obtendo com isso material de arquivo para os portfólios e blog. Encerrei a aula deixando com eles a idéia de que fizessem um trabalho com seus alunos, levando-os a falarem de como usam a internet, sites mais visitados por eles, vocabulário usado na escrita etc. Onde poderiam com isso enriquecer mais ainda o conhecimentos em relação ao interesse de seus alunos, o vocabulário usado na escrita, o sites por eles visitados.etc.

2008-05-10T17:02:00.000-07:00

O SOTAQUE DAS MINEIRAS

O sotaque das mineiras deveria ser ilegal, imoral ou engordar... Afinal, se tudo que é bom tem um desses horríveis efeitos colaterais, como é que o falar, sensual e lindo das moças de Minas ficou de fora?Porque, Deus, que sotaque! Mineira devia nascer com tarja preta avisando: 'ouvi-la faz mal à saúde'. Se uma mineira, falando mansinho, me pedir para assinar um contrato doando tudo que tenho, sou capaz de perguntar: 'só isso?'. Assino, achando que ela me faz um favor.Eu sou suspeitíssimo. Confesso: esse sotaque me desarma. Certa vez quase propus casamento a uma menina que me ligou por engano, só pelo sotaque.Os mineiros têm um ódio mortal das palavras completas. Preferem, sabe-se lá por que, abandoná-las no meio do caminho. Não dizem: pode parar, dizem: 'pó parar' Não dizem: onde eu estou?, dizem: 'onde queu tô.' Os não-mineiros, ignorantes nas coisas de Minas, supõem, precipitada e levianamente, que os mineiros vivem - lingüisticamente falando - apenas de uais, trens e sôs.Digo-lhes que não. Mineiro não fala que o sujeito é competente em tal ou qual atividade. Fala que ele é bom de serviço. Pouco importa que seja um juiz, um jogador de futebol ou um ator de filme pornô. Se der no couro - metaforicamente falando, claro - ele é bom de serviço. Faz sentido...Mineiras não usam o famosíssimo tudo bem. Sempre que duas mineiras se encontram, uma delas há de perguntar pra outra: 'cê tá boa?' Para mim, isso é pleonasmo. Perguntar para uma mineira se ela tá boa é desnecessário...Há outras. Vamos supor que você esteja tendo um caso com uma mulher casada. Um amigo seu, se for mineiro, vai chegar e dizer: - Mexe com isso não, sô (leia-se: sai dessa, é fria, etc)O verbo 'mexer', para os mineiros, tem os mais amplos significados. Quer dizer, por exemplo, trabalhar. Se lhe perguntarem com o que você mexe, não fique ofendido. Querem saber o seu ofício.Os mineiros também não gostam do verbo conseguir. Aqui ninguém consegue nada. Você não dá conta. Sôcê (se você) acha que não vai chegar a tempo, você liga e diz: '- Aqui, não vou dar conta de chegar na hora, não, sô.'Esse 'aqui' é outra delícia que só tem aqui. É antecedente obrigatório, sob pena de punição pública, de qualquer frase. É mais usada, no entanto, quando você quer falar e não estão lhe dando muita atenção: é uma forma de dizer 'olá, me escutem, por favor'. É a última instância antes de jogar um pão de queijo na cabeça do interlocutor.Mineiras não dizem 'apaixonado por'. Dizem, sabe-se lá por que,'apaixonado com'.Soa engraçado aos ouvidos forasteiros. Ouve-se a toda hora: 'Ah, eu apaixonei com ele...'Ou: 'sou doida com ele' (ele, no caso, pode ser você, um carro, um cachorro).Eu preciso avisar à língua portuguesa que gosto muito dela, mas prefiro, comtodo respeito, a mineira. Nada pessoal. Aqui certas regras não entram. São barradas pelas montanhas.Por exemplo: em Minas, se você quiser falar que precisa ir a um lugar, vai dizer: - 'Eu preciso de ir.'Onde os mineiros arrumaram esse 'de', aí no meio, é uma boa pergunta... Só não me perguntem! Mas que ele existe, existe. Asseguro que sim, com escritura lavrada em cartório.No supermercado, o mineiro não faz muitas compras, ele compra um tanto de coisa. O supermercado não estará lotado, ele terá um tanto de gente. Se a fila do caixa não anda, é porque está agarrando lá na frente. Entendeu? Agarrar é agarrar, ora!Se, saindo do supermercado, a mineirinha vir um mendigo e ficar com pena,suspirará:'- Ai, gente, que dó.'É provável que a essa altura o leitor já esteja apaixonado pelas mineiras... Não vem caçar confusão pro meu lado! Porque, devo dizer, mineiro não arruma briga, mineiro 'caça confusão'. Se você quiser dizer que tal sujeito é arruaceiro, é melhor falar, para se fazer entendido, que ele 'vive caçando confusão'.Ah, e tem o 'Capaz...'Se você propõe algo a uma mineira, ela diz: 'capaz' !!! Vocês já ouviram esse 'capaz'?É lindo. Quer dizer o quê? Sei lá, quer dizer 'ce acha que eu faço isso'!? com algumas toneladas deironia.. Se você ameaçar casar com a Gisele Bundchen, ela dirá: 'ô dó dôcê'. Entendeu? Não? Deixa para lá. É parecido com o 'nem...' . Já ouviu o 'nem...'?Completo ele fica: '- Ah, nem...' O que significa? Significa, amigo leitor, que a mineira que o pronunciounão fará o que você propôs de jeito nenhum. Mas de jeito nenhum. Você diz: 'Meu amor, cê anima de comer um tropeiro no Mineirão?'.Resposta: 'nem...'Ainda não entendeu? Uai, nem é nem. Leitor, você é meio burrinho ou é impressão?Preciso confessar algo: minha inclinação é para perdoar, com louvor, os deslizes vocabulares das mineiras. Aliás, deslizes nada. Só porque aqui a língua é outra, não quer dizer que a oficial esteja com a razão.Se você, em conversa, falar: 'Ah, fui lá comprar umas coisas...'...- Que' s coisa? - ela retrucará.O plural dá um pulo. Sai das coisas e vai para o 'que'!Ouvi de uma menina culta um 'pelas metade', no lugar de 'pela metade'.E se você acusar injustamente uma mineira, ela, chorosa, confidenciará:- Ele pôs a culpa 'ni mim'.A conjugação dos verbos tem lá seus mistérios, em Minas... Ontem, uma senhora docemente me consolou: 'preocupa não, bobo!'.E meus ouvidos, já acostumados às ingênuas conjugações mineiras. nem se espantam. Talvez se espantassem se ouvissem um: 'não se preocupe', ou algo assim.Fórmula mineira é sintética. e diz tudo.Até o tchau, em Minas, é personalizado. Ninguém diz tchau, pura e simplesmente. Aqui se diz: 'tchau pro cê', 'tchau pro cês'.É útil deixar claro o destinatário do tchau...
Autor, desconhecido.
Amei! trabalhei em aula, todas cursistas acharam lindo! Afinal somos mineiras uai!!!!!!!

2008-05-10T11:51:00.000-07:00

Meu Deus que sorriso de felicidade! Não poderia encontrar outra foto melhor para expressar o que senti nesta manhã de sábado ao finalizar minha aula com os cursistas.
Cheguei ontem da UNB encantada pela aula com professora Rita no laboratório, e com a prof.ª Ana Dilma onde nos ensinou trabalhar com os slides do power point para serem apresentados em TV – DVD. (Amei !Obrigada) Repassei de imediato as orientações recebidas pois, sabia no íntimo que seria de grande utilidade uma vez que nem todos as escolas possuem computadores disponível ao professor.Não imaginam como foi proveitosa e participativa minha aula, foi divino perceber todas as cursitas anotando o caminho a seguir para a transformação de seus slides em jpeg. Também aproveitando que já estava com o equipamento ligado, apresentei a eles o meu blog, mostrando meu modo simples de transmitir aos colegas as postagens, retirando a insegurança e duvida na criação de blog, incentivei que criassem os deles do modo fácil, seguindo os caminhos do programa picasa , (prof.ª Rita e Ana Dilma obrigada) me deram firmeza com esses caminhos virtuais, e consegui fechar minha aula com chave de ouro.

2008-05-01T16:29:00.000-07:00

Neuzani das Graças Branquinho,Secretária Municipal de educação,
falando da grandiosidade e importancia dos cursos oferecidos
pela UNB.

2008-05-01T16:11:00.000-07:00

Aqui estou eu, fazendo a divulgação e conscientização de
todos os módulos, para realizarmos as inscrições.

2008-05-01T15:42:00.000-07:00

Mesa e seus componestes, no dia da abertura do curso
Alfabetização e Linguagem, observem que a decoração
do painel tem as cores da capa de nosso caderno que
acompanha nosso kit.

Eu e meu esposo Olimpio.

2008-05-01T13:17:00.000-07:00

Bom aqui estamos nós, foi só uma experiência aprendendo colocar postagem, deu certo! Estou feliz! Agora posso colocar tantas coisas que já estão em arquivos esperando a um tempão, farei

isso amanhã pq agora o tempo acabou. bjs